La divergence – Catalogue raisonné d'Hervé Fischer

Référence :
211065

Titre :
La divergence

Date :
2011

Famille/Série
Icône/Série

Observations :

Bibliographie

Pourquoi ce besoin fondamental d’échapper à la permanence, à la stabilité, à la sécurité physique et mentale, et d’opter pour la divergence, son incertitude, ses risques physiques et mentaux. Qu’en espère-t-on de plus? Faut-il que nous ayons une si forte frustration au coeur même de notre condition humaine? C’est ce que j’ai tenté de démontrer dans CyberProméthée et dans La société sur le divan, éléments de mythanalyse.
La divergence est emblématique de notre instinct de puissance sur le monde. Présente au sein même des mécanismes d’évolution de la nature, elle est devenue le moteur, le symbole de notre évolution humaine, qui repose beaucoup plus sur la divergence que sur la simple adaptation.
C’est la divergence qui creuse l’écart entre l’animal humain et les autres espèces vivantes, beaucoup plus inertes et lentes que nous dans leur évolution.
L’homme diverge parce qu’il n’est jamais satisfait. Il veut du nouveau, plus de puissance. Tel est le troisième instinct. Freud à l’époque où il a vécu, n’aurait pas dû se limiter à Éros et Thanatos. Prométhée compte autant qu’Éros et plus que Thanatos.

Réf : Blog Mythanalyse 27/04/2011
URL

La loi de la divergence: définition
La loi de la divergence s’oppose à la loi darwinienne de l’adaptation et de la sélection naturelle, qui a eu en son temps le mérite de nous libérer du créationnisme, mais qui est très insuffisante pour expliquer l’évolution. La divergence est ce qui survient et qu’on ne pouvait pas prévoir; si ce n’est a posteriori. La divergence échappe à la pensée linéaire inductive ou déductive et même à la dialectique hégélienne. Elle relève de la pensée en arabesque. La divergence est le contraire de la répétition: elle est la création. Dans l’histoire humaine, elle a souvent tenu à des génies individuels rebelles aux idées de la majorité. Ils ont été le plus souvent marginalisés voire suppliciés avant d’être célébrés a posteriori. La loi darwinienne de l’adaptation ne peut expliquer l’évolution de l’espèce humaine, dont les étapes marquantes ont été des ruptures, des sauts, des mutations, des projets qui l’ont projetée chaque fois dans des directions nouvelles, que personne n’avait prévues. Cela est évident dans l’histoire de l’art, des idées, de la science. Mais la nature elle-même évolue aussi par sauts tous azimuts, ruptures, création de configurations génétiques nouvelles et inattendues. Elle essaie tous les scénarios biologiques. La nature est créatrice et aventureuse. La loi darwinienne n’explique que l’anecdotique, des détails. Elle demeurait trop linéaire et mécanicienne pour embrasser le principal : la nature elle-même évolue par mutations et divergences. La divergence fait son chemin vers l’inédit, l’inconnu et implique toujours une prise de risque, éventuellement fatale, qui se situe à l’opposé de l’adaptation. L’éthique, par exemple, est une invention de l’espèce humaine, c’est la protection du plus faible; elle se situe à l’opposé de la loi darwinienne de la jungle et ne se trouve aucunement dans l’état de nature. Elle contredit en tout la loi de la compétition et de l’adaptation.
Avec l’émergence de l’âge du numérique nous avons le privilège de faire l’expérience en temps réel d’une formidable divergence dans notre évolution humaine.
Réf : Blog OINM 14/03/2014